Ayurveda Indonesia

Asam urat adalah senyawa turunan purina. Dalam bahasa medis disebut dengan uric acid. Purina adalah sebuah senyawa organik heterosiklik aromatik.

Saat masih duduk di bangku sekolah kita mempelajari Ilmu Pengetahuan Alam. Di mata pelajaran Ilmu Pengetahuan alam ini kita tentang semua elemen yang ada di alam seperti tanah, air, api, udara, dan ruang. Tahukah anda bahwa semua elemen-elemen yang ada di alam tersebut juga ada di dalam tubuh manusia?

Indu adalah komentator Astangga Samgraha . Komentarnya bernama Sasilekha . Ini adalah satu-satunya komentar yang ada. Komentarnya mendetail dan sangat jelas sehingga memudahkan pembaca untuk memahami isi buku.

Jejjata menulis sebuah komentar pada Caraka Samhita dengan nama komentar Nirantarapada Vyakhya. Ia merupakan komentator Caraka Samhita yang sangat terkenal setelah Bhattara Hariscandra. Ia merupakan anak dari Kaiyyata. Akhiran “ta” pada namanya mengindikasikan bahwa ia berasal dari Kashmir.

Bhattara hariscandra menulis komentar pada Caraka Samhita dengan nama komentar Carakanyasa. Komentar ini merupakan komentar yang paling tua. Saat ini komentar versi lengkap dari Bhattara Hariscandra sudah tidak ada. Komentar yang ada saat ini adalah komentar pada bab 1,2, 3, dan 5 dari Sutrasthana. Komentar ini diterbitkan oleh Mastanadha Shastry, Lahore.

Charvaka Darshana adalah Nastika Darshana yang pertama dan paling tua. Referensi mengenai darshana ini terdapat juga di Mahabharata, Bhagavadgita. Krishna mengutuknya karena tidak memiliki nilai-nilai moral dan etika. Darshana ini mengatakan bahwa dunia ini sepenuhnya materialistik, penciptaan hanya sebuah penyatuan dari berbagai elemen yang berbeda dengan urutan tertentu dan variasi yang dihasilkan karena faktor-faktor yang melekat di dalam elemen tersebut dan reak si kimia yang yang terjadi. Kata Charvaka sendiri berasal dari 2 kata yaitu Charu yang artinya manis dan Vak yang artinya kata-kata.  Jadi Charvaka bisa diartikan sebagai yang berlidah manis atau yang memiliki kata-kata manis. Jadi orang yang percaya akan ajaran Charvaka Darshana, mereka berbicara sangat manis, menerima semua kata-kata tanpa perduli apakah itu bermanfaat atau tidak. Charvaka Darshana hanya percaya dengan apa yang bisa dilihat, mereka hanya menggunakan Pratyaksa Pramana untuk mengetahui se

Vedanta Darshana adalah salah satu dari Astika Darshana. Darshana ini juga disebut dengan Utthara Meemamsa, Brahma Sutra, Sharira Sutra, Bhiksu Sutra, Gyana Meemamsa, dan Gyana Khanda. Vedanta Darshana ditulis oleh Veda Vyasa atau Badarayana Vyasa atau Krishna Dvipayana.

Poorva Meemamsa Darshana dijelaskan oleh Maharshi Jaimini. Buku ini menjelaskan tentang Karma Khanda dari Veda, oleh karena itu diberi nama Poorva Meemamsa Darshana. Darshana ini juga disebut dengan Dharma Meemamsa. Darshana ini dikomentari oleh Shabara Svami, kemudian Kumarila Bhat dan Prabhakara memberi komentar pada komentarnya Shabara Svami.

Nyaya Darshana ditulis oleh Akshapada Gautama kemudian dikomentari oleh Vastyayana . Buku ini memiliki lima bab yaitu: Bab 1 menjelaskan tentang 16 jenis Padaartha. Bab 2 menjelaskan tentang 4 jenis Pramana. Bab 3 menjelaskan tentang Atma, Sharira, Indria, Buddhi, Shabda, Manas, dan lainnya. Bab 4 menjelaskan tentang Pravrutti. Bab 5 menjelaskan tentang Jati Bheda sampai dengan Nigrahasthana.

Vaiseshika Darshana adalah salah satu dari Astika Darshana. Buku ini ditulis oleh Maharshi Kanada. Buku ini juga disebut dengan Auluka Darshana, Samana Tantra, Samana Nyaya, Kalpa Nyaya. Maharshi Kanada dalam buku ini lebih menekankan pada definisi dari Visesha dari Shat Padaartha. Oleh karena itulah buku ini disebut dengan Vaiseshika Darshana.

Masih membahas tentang Itihasa Ayurveda. Bahasan kali ini adalah tentang Astangga Hridaya. Sebelumnya sudah saya tuliskan tentang Astangga Samgraha. Sama halnya dengan Astangga Samgraha, Astangga Hridaya juga ditulis oleh Vagbhata. Isi dari Astangga Hridaya mirip dengan isi Astangga Samgraha. Jadi muncul pertanyaan, mengapa Vagbhata menulis dua risalah yang isinya mirip?

Gambar dari  pparihar.com Pada postingan kali ini kembali membahas tentang Brihat Trayi. Sebelumnya sudah saya tuliskan tentang Caraka Samhita dan Astangga Samgraha. Nah kali ini bahasannya adalah Susruta Samhita. Susruta Samhita adalah salah satu samhita yang sangat populer di dalam Ayurveda, karena secara khusus Susruta Samhita membahas tentang pengobatan pasien dengan cara operasi. Susruta Samhita ditulis oleh Susruta, namun kemudian diedit oleh Nagarjuna.

Pernah tidak anda membayangkan jika makanan yang anda makan sehari-hari tidak memiliki rasa? Tentu akan membuat anda tidak bisa membedakan mana makanan yang enak dan mana makanan yang tidak enak. Beruntung kita dikaruniai lidah yang mampu mengecap berbagai rasa dan dikaruniai berbagai makanan yang memilki rasa yang berbeda-beda, sehingga hidup menjadi lebih indah.

Gambar dari www.exoticindia.com Salam Sehat Pada postingan sebelumnya tentang Itihasa, saya membagikan tentang Caraka Samhita. Nah pada postingan kali ini saya akan melanjutkan Itihasa, khususnya Brihat Trayi, yaitu Astangga Samgraha. Astangga Samgraha adalah salah satu teks yang otentik tentang Ayurveda, oleh karena itu teks ini dimasukkan dalam kategori Brihat Trayi. Penulis dari teks ini adalah Acarya Vagbhata. Nama dari teks ini, yaitu Astangga Samgraha sudah mencerminkan bahwa samhita ini adalah kompilasi dari 8 cabang dari Ayurveda, yaitu Kaya, Bala, Graha, Urdhvangga, Salya, Damsthra, jara, dan Vrsa Cikitsa.

Gambar dari exoticindiaart.com Caraka Samhita adalah salah satu dari Brihat trayi. Caraka Samhita, Suśruta Samhita dan Astangga Samgraha/Hṛdaya disebut dengan Brihat Trayi atau tiga kitab utama Ayurveda. Caraka samhita mendapat tempat yang sangat penting dalam sejarah ilmu pengobatan global.

Sankhya Darśana ditulis oleh Mahaṛṣi Kapila. Mahaṛṣi Kapila dikatakan sebagai inkarnasi dari Deva Vishnu, karena beliau merupakan ṛṣi yang paling agung diantara ṛṣi- ṛṣi yang lainnya. Kata sankhya berarti pengetahuan atau nomor. Inti dari ajaran Sankhya Darsana adalah Dukhya Nivṛti atau terbebas dari kesedihan. Oleh karena itu Sankya Darśana pengetahuan yang cukup tentang Prakṛti dan Puruṣa, yaitu 25 prinsip tentang penciptaan yang disebut dengan Pancavimśati Tatva, sehingga darśana ini disebut dengan Sankya Darśana.  

Darśana Sankhya adalah penggolongan Darśana menjadi beberapa golongan. Ada beberapa penggolongan berdasarkan beberapa sumber. Berikut ini adallah pengolongan tersebut: Berdasarkan Tarka, ada 363 darśana, yaitu Kriyavadi sebanyak 180, Akriyavadi sebanyak 84, Āgyavadi sebanyak 67 dan Vīnayika darśana sebanyak 32. Namun para sarjana tidak menerima penggolongan ini.

Darśana memberikan pengaruh yang cukup besar kepada Āyurveda , khususnya dalama prinsip-prinsip dasar Āyurveda . Oleh karena itu Darśana dan Āyurveda memiliki keterikatan yang sangat kuat. Berikut ini adalah beberapa poin yang menjelaskan mengenai pengaruh dan hubungan Darśana dan Āyurveda :

Berbicara tentang kehidupan manusia, maka tidak lepas dari yang namanya suka dan duka. Seperti sebuah roda yang berputar dan kita ada di salah satu sisinya. Karena berputarnya roda tersebut maka mau tidak mau posisi kita terkadang berada di atas dan terkadang berada di bawah. Saat berada di atas bisa dikatakan bahwa kita sedang menikmati suka dan saat berada di bawah bisa dikatakan bahwa kita sedang mengalami duka. Setiap orang pasti mengalami hal ini.  Pada masa tertentu ada orang-orang yang hidupnya penuh dengan kebahagiaan. Ia memiliki keluarga yang bahagia, berkecukupan, selalu sehat dan semangat. Di sisi lain ada orang-orang yang hidupnya penuh dengan penderitaan. Ia terlahir di keluarga miskin, berkekurangan, menderita penyakit tertentu, kehilangan sanak keluarga dan lain sebagainya. Bahkan tidak jarang juga ada orang yang kaya dan hidup makmur namun ia menderita.

Kata YOGA berasal dari akar kata “ yuja samādau ” atau “ yujira yoge ”. Tujuan dari sastra Yoga Darśana adalah untuk bisa menjadi panduan untuk mencapai mokṣa atau kaivalya keselamatan dengan mempraktekkan ajaran yoga. Beberapa definisi tentang yang  Antara lain: 1.     Mokśa sādhaka yukti or upaya . Artinya yoga berfungsi untuk mendapatkan keselamatan. 2.     Yoga berfungsi sebagai media untuk bersatunya Atma dan Paramātma. 3.     Yogāha karma sukauśalam.       Artinya melakukan tindakan dengan benar tanpa pengaruh dari luar. 4.     Yogamiti manyate  sthira mindria dharanam.      Artinya mengontrol indriya (indra-indra) dari semua objek-objek indriya. 5.      Ahitebhyo arthebyo mano nigraha .       Artinya  mengontrol ­ manas (pikiran) dari objek-objek indriya. 6.     Yogāha citta vṛtti nirodaha.